8月22日（阿黄的日志）
好，我来写日志。
不见得一日一文,不要拿这个逼我。
而今的叶子们(及松鼠)已经让我惊骇了。讶于一个原本短期的活动被轰轰烈烈地以一个诡异的方式延续下来,在妖精的妖精书中，某中神气的气焰越燃越高。天庭告急.
说回我想说的来。
最近我在回忆，倒推一年前我们在干什么。军训开始，一周的惶恐和伤心，然后接踵而至的是混乱。然后，便没有了。高二没有留下任何记忆或是印证，只觉得有越来越多的人离开了，周遭越来越空，却又不知是谁，何时，何因。
暑假中，被迫承认了些现实。比如我可爱的政治，比如我可爱的咖啡，再比如某些人的离开。知道是谁，何时，却不知为何，渐渐地，数值分中叉，我们站在不同的梢头，知识偶尔挥手致意。没啥，聚者必散……
又一个大大的岔口，在远处若隐若现。
再说以下二郎的“人淡如菊”。有劳哪位再描述以下这个境界？就字面而言很有吸引力，但又确实不知所云。只是二郎传统的橘色和菊花能让我联想一下。
俺不喜欢菊花，因为陶渊明。大隐要隐于市中，躲远了难免有做秀的嫌疑。
中午看到一句话：“在现实黑暗的地平线上，人是否真的敢乞求神的曙光。”
还有另一句话：“人与神之间有着无法越过的距离。尝试接近神的人与尝试接近人的神一样，无法实现，否则，嫦娥不会独居广寒宫，八戒不会梦断高老庄。”
呵呵，知识想说说八戒，没别的意思。
P.S. 投一投票：阿黄何处体现了蒙古的民族风范？
4 条评论:
现在花果山上妖怪横行，但是没有哪一只叫“孙悟空”，所以天庭大可不急。
我不喜欢“聚者必散”这句话。我以为人伤心了名言是劝不住的，不管这名言是谁说的。
关键在于不高兴了为什么要劝自己、安慰自己？高兴就笑，不高兴了大哭一场，就这样。
P.S.：我很好，只是把八戒整惨了。J
玉壶买春
赏雨茆屋
座中佳士
左右修竹
白云初晴
幽鸟相逐
眠琴绿阴
上有飞瀑
落话无言
人淡如菊
书之岁华
其日可读
1. 一条路有一条路的际遇。如果真给你重新选的机会，不见得有胆子改变什么事。
2. 人淡如菊：我偏不说偏不说！
3. 我喜欢陶渊明。隐士就是随性，不该再被“隐士”的规则束缚。
4. 安慰不是刻意欺骗，某天你想开了，自然而然就得到了安慰。伤心又不是软弱（其实有时候就是哈……）
5. 野蛮！上下其手！！（体现了蒙古风范……）
严正声明，从即日起，叶七的所有帖子必须同时家纹和花押才能生效，否则将被确认为盗版。
大家都在讨论人淡如菊……
5t和叶六注意该词组：little chrysanthemum
聚者必散其实是公理，无论你是否喜欢。有这么一首歌来着：（只園精舍の鐘の聲，諸形無常の響きあけ。婆羅雙樹の花の色，盛者必衰の理をあちわす。よごれる人も久しガろす，唯春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にはばらりあ，偏に風の前の塵に同じ。）
只园精舍钟声响，诉说世事本无常
桫椤双树花夫色，盛者必衰若沧桑
交涉主人不长久，恰似春夜梦一场
强梁者终殄天，恰如风前尘土扬
（没有一成不变的人，也没有一成不变的事）
阿黄也到了悲秋伤春的年纪了~~
哎，还以为蒙古民风剽悍一点，可以有所作为的说~~（TF）
嘿嘿，地球没人照样转，滴点眼泪它也停不下来的。现实这个东西有时候就是有拿来承认的嫌疑，不必紧张。
关于“人淡如菊”这个嘛~我是觉得随性就好，没有必要故意去怎么样，事情会自然发展。
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